Фиксированный (временный) приятный брак в арабском языке называются словом “Mut’a”. Это договор между женщиной и мужчиной, такой же, как и долгосрочный (постоянный) обычный брак. Но между ними есть серьёзное отличие.
Временный брак является непродолжительным, он длится в течение определённого времени. После окончания этого периода мужчина и женщина считаются чужими друг другу без развода. Есть правда одно заблуждение по поводу временного брака. Некоторые думают, что женщина, заключающая его может заключать подобные браки каждые два часа. Но это является искажением фиксированного брака. Когда истекает срок временного брака, женщина должна ждать два месяца, прежде чем она снова сможет выйти замуж.
Закон Mut’a со всеми правилами принёс мусульманам Посланник Аллаха. Об этом написано в Коране, священной книге мусульман, и все они согласны с этим. Но между шиитами и суннитами до сих пор ведутся споры, был ли впоследствии запрещён Пророком временный брак. Шииты настаивают на том, что Пророк никогда не составлял закон о фиксированном браке. Это Аллах открыл в Коране. Такой закон широко практиковался в период Абу Бакра и первых дней управления Умара. Затем Умар запретил это.
В V части Корана обсуждаются цели брака, а также хронология запретов на незаконные половые сношения и разрешения Mut’a в истории ислама. В следующей части подробно говорится о сходствах и различиях, существующих между двумя видами брака. Мut’a является одним из видов брака, и его правила отличаются от постоянного брака.
Мужчина и женщина могут продлить его по обоюдному согласию. Сунниты считают, что временный брак стал халяль (разрешённым) из-за защиты от греха, что он не является блудом. Но они же утверждают, что позднее он был запрещён. В то же время некоторые мусульмане воспринимают временный брак, как милость Аллаха, чтобы никто не совершал блуд.
Выше упомянутый Умар не приписывал запрет временного брака Пророку. Это сделали другие мусульмане, пришедшие после Умара. Они говорили, что Мut’a был разрешён Пророком, а Умар запретил это. Фахр аль-Рази, имам аль-Мушаккин, говорил, что во времена Пророка были разрешены два типа Мut’a, но Умар запретил их оба. Это были Мut’a паломничества и Мut’a женщин. Мut’a женщин – это удовольствие, временный брак.
Второй же Mut’a – это способ совершения паломничества и совершенно не похож на первый, так как является способом совершения браков. Все эти виды практиковались во времена Пророка, Абу Бакра и ранние годы Умара. Позднее, как считает часть мусульман, они были запрещены Умаром. Но даже в Коране есть стих, допускающий Мut’a паломничества.
Но Пророк не отменял Мut’a. Тогда в Коране было бы написано об этом, как о хараме (запрете). В то же время суннитский толкователь Корана Аль-Бухари, заявил, что Умар запрещал людям Мut’a. Что он грозился даже их наказать. Но не все сунниты согласны с ним. Они признают Мut’a законным (халяль). К ним относится учёный из Туниса, аль-Тахир ибн Аашур. Они не позволяют своим лидерам влиять на их понимание.
Некоторые люди в мире ставят под сомнение исламский временный брак, говоря о нём только, как об удовольствии, а не о типе брака. Они не хотят знать о практическом и историческом применении Мut’a, а довольствуются лишь переводом. И шииты, и сунниты согласны с тем, что Мut’a это брак для фиксированного времени.
Он не связан с наследованием. Мut’a, это как танец, где партнёры временно соприкасаются друг с другом. Когда заключается временный брак, женщина должна получить вознаграждение. Продление его зависит от того, получила ли она оплату полностью, женщина должна принимать решение без давления или искушения.
Аллах дал возможность людям, заключающим Мut’a получать больше вознаграждения, если они продляют его на более длительное время или даже преобразуют его в постоянный брак. Некоторые мусульмане имеют традицию продлевать временный брак путём увеличения вознаграждения и обязанности.
Если мужчина желает, он может убедить женщину продлить брак после первого принятия вознаграждения ещё до истечения срока фиксированного брака. В постоянном браке мужчина тоже платит женщине вознаграждение. Мужчина в исламе может иметь четырёх жён, но ко всем он должен относиться одинаково, принося им дары.
По Корану, если мусульманин не может жениться на свободной верующей женщине, то он может выбрать себе жену из верующих рабынь, но последние должны быть целомудренными и не похотливыми. Рабыни получают вознаграждение в два раза меньше свободной женщины. Некоторые сунниты, трактуя Коран, говорят, что временный брак заключается по договору в назначенное время.
Они считают, что это удовольствие по контракту, получаемое в назначенный временной промежуток. Если так можно сказать, мусульманин женится на женщине с обеспечением на определённый период. Если она девственница, то при заключении этого контракта нужно присутствие двух свидетелей или разрешение её опекуна. Когда срок фиксированного брака истекает, никто не может быть наследником другого.
Мусульмане считают, что всё, что сказал Пророк Мухаммед, есть откровение, но его речи не ограничивались Кораном. Поэтому существуют и разные трактовки временного брака и его разрешения или запрета.
В современном мире временный брак всё больше приобретает популярность у молодых мусульман в Европе. Для многих из них это является спасительной формой брака. Таким образом они находят решение своих проблем в соответствии с правилами ислама. Они не берут греха на душу.
Ассаламу алайкум всем мусульманам и доброго времени суток другим читателям.
Будьте ОСТОРОЖНЫ материал этой статьи не достоверен, побойтесь Создателя “временный брак” есть ничто иное как узаконенная проституция, ему нет места в Исламе. Обратитесь к Имаму для получения более подробной информации со всеми доводами и разъяснениями.
Как ни крути, эта самая мера как временный брак(мут,а) присутствует в исламе и как один из комментаторов “Мурад” верно приметил это и есть узаконенная проституция. Дело всё в том, что суниты пытаются отрицать присутствие сего позорного явления или по крайней мере не применять в жизни, то у шиитов это вполне закономерное явление и у них хватает смелость признавать этот факт и использовать его.
Временний брак “по иранский” это именно та вещь которую не один брат и отец не пожелает для своего дочери.тогда почему он (брат, отец) должен сам заключать его!?!?
Никакого временного брака в Исламе нету, и не может быть. Если во время бракосочетания укажут срок (даже если на 100лет), этот брак становится недействительным.
Временного брака нет в исламе, не несите ерунды.
Шиитские отходы и кяфиры !!! Беспризорники и порождение мут’а хотят что и все были как они проститутки и дети проституток !!! Мушрики и мунафикьи с кяфирами хотят учить нас что такое ислям?! Рафидиты !!!