Минойская цивилизация

Минойская цивилизация
1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (2 оценок, среднее: 5,00 из 5)
Загрузка...

Начиная с 19 века, археологические исследования показали признаки величия, которого минойцы достигли много тысячелетий назад. И все же эта великая цивилизация до сих пор остается загадкой. Куда исчезла легендарная цивилизация?

После более чем столетнего археологического изучения, ключевые вопросы о минойцах древнего Крита все еще висят в воздухе, напоминая нам, как далеко в прошлом удивительно сложный греческий бронзовый век (ок. 3300 до н. э. – 1100 до н. э.).

Минойцы были великими администраторами, мореплавателями и торговцами, которых современные исследователи успешно проследили по всему Криту, через Эгейское море, на восток до Египта и на запад до Италии. Тем не менее, кто были эти ранние островные люди, которые могли оказывать такое влияние на своих региональных соседей, но у которых, похоже, не было никакого военного флота или армии – чтобы проникнуть, завоевать и расширить территорию государства.

Минойская цивилизация

Были ли они просто миролюбивыми, дипломатичными торговцами, чьи критские продукты и местная культура были настолько привлекательны и не представляли угрозы, что иностранные общества приветствовали их присутствие и иногда – как в Акротири на Санторини – подражали их образу жизни? И если у минойцев действительно не было боевых сил, то как они могли защитить себя от других мореплавателей – которые, несомненно, приплыли бы на Крит, узнав о его богатых природных ресурсах и процветающей высокоразвитой цивилизации?

Хотя доисторический мир Греции все еще хранит много тайн, наш взгляд на Минойский Крит и его народ становится все более острым с середины 19-го века, благодаря любителям и профессиональным исследователям, как греческим, так и иностранным, начиная от любознательных морских капитанов и первопроходцев археологов, историков и лингвистов до сегодняшнего растущего числа лабораторных исследователей. Там, где когда – то мы сосредоточились на художественных, архитектурных и технологических достижениях минойцев – подтвержденных богатым собранием артефактов, найденных с помощью лопаты, а также историческими текстами и убедительными мифологическими повествованиями-сегодня мы также можем исследовать их ДНК, чтобы проследить их раннее происхождение.

В 2013 году генетическое исследование скелетного материала из минойских пещерных погребений на восточном плато Ласити на Крите показало (благодаря восстановлению древней митохондриальной ДНК), что минойцы были потомками первоначальных неолитических жителей Крита, которые прибыли на остров около 9 000 лет назад. Эти первые поселенцы прибыли из Анатолии.

Таким образом, минойцы бронзового века, основатели первой великой европейской цивилизации, долгое время имели тесные связи – даже на физическом уровне – как с Востоком, так и с Западом. Как и следовало ожидать на острове, море играло вездесущую роль в жизни минойцев с самых ранних дней. Первые неолитические поселенцы Крита находились у берегов, а более поздние доисторические критяне были давно знакомы с кораблями и навигацией. По мере того как потомки первых жителей Крита расселялись из Кносса (уже в эпоху неолита это был главный населенный пункт острова), они развивали связи с другими островами Эгейского моря. Мы знаем это из их инструментов, сделанных из обсидиана, материала, импортированного из Нисироса и Милоса, и из последующего импорта или имитации мраморных Кикладских статуэток, относящихся к раннему минойскому периоду (3300-2000 до н. э.).

На этом первом этапе бронзового века возник более экономически и политически выгодный правящий класс, который на втором этапе начал строить характерные дворцовые комплексы. Критские порты в ключевых местах, таких как порос Кацамбас к востоку от Ираклиона, Моклос и Палейкастро, постепенно превратились в оживленные торговые центры, занимающиеся местным и импортным сырьем и готовой продукцией.

Первые дворцы были возведены в Кноссе, Фесте и Малии. Более мелкие поселения, некоторые с ранними монументальными или Дворцовыми зданиями (например, Агия Триада, Коммос и Зоминтос), также были созданы вокруг них и постепенно разрастались. В поздние минойские времена (1750-1490 до н. э.) — после разрушительного землетрясения на Крите ок. 1700 г. до н. э. основные дворцы были впоследствии перестроены – Минойская культура достигла своего блестящего зенита, с новыми дворцами в Кидонии, Арханесе, Галатасе, Гурнии, Петрасе (Ситии) и Закросе. Вместе эти места, по-видимому, служили системой центров сбора и перераспределения сельскохозяйственных культур, ремесленных изделий, художественных произведений и других коммерческих товаров, которые были источником жизненной силы минойского общества и его внутренней и внешней экономики.

До того, как Кносс стал одним из мест рождения новой дисциплины археологии – как Троя и Микены – в конце 19-го века, любопытные местные и иностранные «сыщики» уже исследовали вневременной пейзаж Крита, соблазненный легендарными местами и персонажами, упомянутыми Гомером и другими греческими или римскими писателями.

Царь Минос, царица Пасифая и умный изобретатель Дедал были лишь некоторыми из известных мифических фигур, которые привлекли капитана Томаса Спратта в 1851-53 годах, чтобы совершить поездку по острову и поохотиться за точным местоположением лабиринта, где Ариадна помогла Тесею избежать чудовищного Минотавра. Собственный Критский «Генрих Шлиман», уроженец Ираклиона Минос Калокаиринос, юрист, бизнесмен и антиквар, был первым, кто подтвердил местоположение Дворца Миноса в Кноссе посредством кратких раскопок в 1878 году, в ходе которых он показал части Западного крыла Дворца и западные журналы.

С прибытием сэра Артура Эванса в 1890-х годах и началом его раскопок и последующей реконструкцией Кносского объекта в 1900 году родилась «Минойская» археология. В течение следующих трех десятилетий Эванс открыл сам дворец и ошеломляющее количество впечатляющих артефактов. Минойское прошлое было дополнительно освещено греческими учеными, в том числе Спиридоном Маринатосом, Николаосом Платоном и Дж.А. Сакелларакисом. Одним из самых вдохновляющих и трагических археологических деятелей Крита был Джон Пендлбери, преемник Эванса в Кноссе, занимавший пост куратора с 1930 по 1934 год. Неутомимый путешественник, Пендлбери был известен среди местных жителей тем, что отлично знал весь остров и говорил на критском диалекте греческого языка, как на родном. Он присоединился к британским военным в 1939 году, но был захвачен и казнен нацистами на третий день вторжения в 1941 году. Его могилу можно увидеть на Военном кладбище союзников в заливе Суда.

Кносс стоит как выдающийся, архетипический минойский дворец, который со временем вырос до более чем 1500 комнат – массивное сооружение высотой 3-4 этажа и площадью около 20 000 квадратных метров. Фестский и малийский дворцы, для сравнения, достигали лишь около 10 000 и 7 500 кв. м. Соответственно. С момента своего первоначального основания Кносс по существу служил образцом отличительных архитектурных, функциональных и стилистических особенностей, которые интригующе проявляются также в небольших дворцах и в некоторых загородных или «усадебных» домах по всему острову.

Прогулка по увлекательному комплексу раскрывает его характерные элементы, в том числе центральный двор; главный и вспомогательные входы; западный двор; ряд кладовых; парадные лестницы; световые колодцы; сужающиеся вниз колонны; и универсальная конструкция «Пирс и дверь», которая позволяла таким комнатам, как «Мегарон королевы», открываться для воздуха и света в теплые солнечные дни или плотно закрываться в ненастную погоду.

Кроме того, можно найти Северную камеру (крытую, с внутренними колоннами); люстральные бассейны (возможно, очистительные или купальные станции), культовые залы, хранилища священных предметов и ремесленные мастерские. Комфорт и удобство дополнительно обеспечивались с помощью водопроводных или канализационных систем водоснабжения. Только Кносский дворец имел церемониальный «тронный зал», в котором минойский монарх когда-то принимал своих посетителей.

Особое значение имеют многочисленные глиняные таблички с линейными буквами А и В, которые демонстрируют переход минойцев от доисторической культуры, основанной на устном общении и передаче информации, к грамотному обществу ведения записей. Линейные тексты, относящиеся к раннему и позднему минойскому периодам и до сих пор не переведенные, были обнаружены по всему Криту (особенно в Агия-триаде, Закросе и Ханье). Поскольку минойцы использовали письменность в основном для сохранения административной информации, они не передавали письменные детали своей религиозной или социально-политической идеологии. Более поздние мифы и легенды железного века, однако, по-видимому, содержат зерна истины, которые отражают, в некоторой степени, определенные реалии Минойской жизни и внешней политики, как они были освещены археологически в течение прошлого столетия.

Например, многочисленные предметы и изображения быков, обнаруженные в Кноссе и в других местах, подтверждают важную, но все еще таинственную роль быков в Минойском мире, связанную с мифической историей Минотавра. Беспрецедентный масштаб и величие архитектурных памятников в Кноссе, а также лабиринтообразная планировка дворца придают достоверность легендарной королевской фигуре Миноса и его лабиринту. Точно так же археологические свидетельства на Сицилии, юге Италии и Сардинии указывают на то, что минойцы также путешествовали и туда. Крит предлагал предметы роскоши в обмен на необходимое сырье, главным образом европейские и сардинские металлы, и некоторые готовые изделия.

В конце концов, Критская власть ослабла, и дворец в Кноссе был разрушен около 1370 года до нашей эры. Во время этого заключительного периода (1370-1100 гг. до н. э.), когда Кносс лежал в руинах, города и деревни острова стали, наоборот, более независимыми. Многие коренные критяне переселились вглубь страны в защищенные горные поселения, такие как Карфи, где они могли защитить себя от растущего притока эллинских иммигрантов.

Несмотря на это изменение социального и политического климата, Гомер говорит, что Крит послал контингент кораблей на помощь в Троянской войне. По мере того как на Крите возникали отдельные города-государства железного века, общины острова становились все более раздробленными. Только столетия спустя широко распространенный мир и процветание вернулись при римлянах (1 в. до н. э.), а Гортин взял на себя роль столицы острова. Кносс, все еще богатая община, отмеченная римскими виллами во 2 в. н. э., продолжал быть прибрежным центром морского и военного значения в поздние античные и средневековые времена. В конце концов, однако, он был полностью заброшен, и пыль времени затмила почти все следы некогда оживленных минойцев.

Не пропустите новые материалы. Подписывайтесь на нас в Яндекс.Дзен.
Подписаться

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *