Почему евреи считали самаритян низшей расой

Находящаяся между Галилеей на севере и Иудеей на юге, Самария занимала видное место в истории Израиля. Но на протяжении веков она была жертвой иностранного влияния. Это вызывало презрение у соседних евреев. Самария на иврите называется Шомрон, что переводится как «Сторожевая гора» или «сторожевая башня».

Основал город Самарию царь Омри примерно в 880 году до нашей эры. Самария была столицей Израиля. Во времена Иисуса Христа между евреями и самаритянами отношения были довольно натянутыми. Этому способствовали глубоко укоренившиеся предрассудки.

Потомки Манассии и Ефрема

Самарией называется не только город, но и целый регион. После завоевания евреями Земли Обетованной эти земли были переданы коленам Манассии и Ефрема. Когда страна разделилась, Самария приобрела статус столицы северной части, Израиля. А Иерусалим стал столицей южной части, известной в истории как Иудея.

Самаритяне считали, что они являются потомками Иосифа от его сыновей Манасии и Ефрема. По их мнению, главным местом поклонения должен быть Сихем на горе Гаризим. Там он был построен ещё во времена Иисуса Навина. А евреи построили свой Первый Храм в Иерусалиме. Раскол усилился, когда самаритяне написали свою собственную версию Пятикнижия (пяти книг Моисея). Но не только это проложило пропасть между евреями и самаритянами. В результате войн Самарию завоевали ассирийцы, и территория стала заселяться иностранцами. Пришлые люди женились на израильтянках. Также иноземцы принесли на землю Израиля своих языческих богов.

Евреи стали обвинять самаритян в идолопоклонстве и отходе от Яхве. Самаритяне для них стали расой бездомных собак. В Иудее жители считали себя «чистыми евреями», стараясь не смешиваться с другими народами. А самаритяне не соблюдали «чистоты». Евреи считали их неортодоксальными мятежными предателями.

Отношения в древнем мире между евреями и самаритянами были действительно очень плохими. Древний историк Флавий описывал несколько неприятных событий, которые случились между этими двумя народами. Он сообщал о еврейских паломниках, которые боялись проходить по земле самаритян из Иудеи в Галилею. Флавий утверждал, что евреи развеивают человеческий прах самаритян в иерусалимском Храме, а самаритяне убивают евреев в своих деревнях.

Связь самаритян с Иисусом Христом

Многие христиане связывают самаритян с Иисусом Христом, его двух эпизодов жизни. Особое презрение к самаритянам со стороны евреев наблюдалось в I веке. Оно было настолько сильным, что набожные евреи изо всех сил старались не ходить по этой ненавистной им земле. Но однажды, путешествуя из Иудеи в Галилею, Иисус Христос специально решил пройти через Самарию.

Там у него произошла знаменитая встреча с женщиной у колодца. Немыслимым было то, что мужчина Иисус стал разговаривать с незнакомой женщиной, но ещё большим шоком для окружающих стало то, что эта женщина была к тому же неприкасаемой самаритянкой. Неслыханным было и то, что Иисус открыл ей, что является Мессией. В Евангелии от Иоанна говорится, что Иисус пробыл в поселении самаритян ещё два дня. После этого многие самаритяне поверили в него. Это случилось после проповеди, которую он им прочитал. Иисус сказал, что самаритяне принимали его лучше, чем в его собственном доме в Назарете. Другой случай, связанный с самаритянами – это притча, рассказанная Иисусом в Евангелии от Луки. Этим он перевернул мышление слушателей, когда сделал ненавистного самаритянина героем притчи, а злодеями изобразил священника и левита, что были столпами еврейского общества. Иисус показал, что даже самаритянин умеет любить своего ближнего, а уважаемые люди могут лицемерить.

Разногласия евреев и самаритян по поводу Пятикнижия

Непонятно, когда впервые в истории возникла вражда между евреями и самаритянами, когда они стали рассматривать друг друга как отдельные общины.

Во времена Второго Храма евреи объясняли идентичность самаритян, что те были потомками языческих племён, осевших в регионе северного царства Израиля. Большинство самаритян живут там и в наши дни. Самаритяне, в свою очередь, не принимали никаких библейских текстов, кроме Пятикнижия.

Остальные все книги стихов и пророчеств они отвергали. Самаритяне считали, что их Пятикнижие является единственно оригинальным писанием. Но это отвергают евреи. Учёные давно изучили самаритянскую версию Пятикнижия. В ней на протяжении веков текстуально критиковалась Библия.

В эту древнюю версию Священного Писания самаритяне вносили свои дополнения, например, заповедь Десятисловия о строительстве жертвенника на горе Гаризим. Это место самаритяне считали единственным благословенным местом.

Они полностью отвергали Иерусалим, его традиции и институты, такие как царствование и мессианская эсхатология.

Раскол произошёл не в один момент

Хасмонеевское царство проводило агрессивную еврейскую экспансию. Тогда были разрушены святилища и города на горе Гаризим. Эти события происходили ещё в 110 году до нашей эры. Евреи самаритян называли еретиками. Они были постоянным источником проблем для евреев. Но оба эти враждующие народа всё же имеют много общего. Оба они основывают свою веру на Пятикнижии. Раскол между ними произошёл не в один момент, а был длительным процессом отчуждения.

Это происходило между IV и III веками до нашей эры. Самаритяне помимо Пятикнижия выступали и за яхвистский монотеизм, прежде всего уважая Моисея, а не Иисуса Навина. Как и евреи в Иерусалиме, самаритяне соблюдали наследственное священство. Они принимали только одно центральное святилище. Самаритян исторически лучше рассматривать, как одну из отделившихся от иудаизма общину. История самаритян и евреев полна предрассудков и дискриминации, религиозного фанатизма и высокомерия к людям, исповедующим другую религию, отличной от собственной.

Похожие записи:

Почему евреи не верят в Иисуса? Почему евреи – гонимый народ? Почему ультра-ортодоксальные евреи против государства Израиль Почему евреи кладут камни на могилы Почему православные, католики и евреи празднуют Пасху в разные дни Почему самураи считали самоубийство благородной смертью Польские пленные-евреи в 1939—1940 годах Как евреи воевали против римлян