Американские индейцы имеют еврейские корни?

Возможности и удача, не имеющие границ, ожидали Колумба и его команду, когда они отправились в длительное плавание в 1492 году. Они открыли земли, которые обещали новый и лучший мир. Но один испанский миссионер не так представлял жизнь индейцев. Бартоломе де Лас Касас, живший в XVI веке, стал защитником коренных американских жителей, посвятив этому всю свою жизнь и стараясь обратить их в христианство.

Он был полностью уверен, что индейцы происходят из Древнего Израиля. Миссионер старался привести доказательства из Библии, ссылаясь на притчи о Затерянных племенах.

Спустя 120 лет после Касаса, другой португальский путешественник Антонио Монтесинос отправил отчёт на родину, где он описывал захватывающее путешествие по Южной Америке. Им было упомянуто некое еврейское индейское племя, живущее за горными перевалами Анд. Эти люди, по его словам, читали Шема и соблюдали иудейские ритуалы, что он видел собственными глазами.

Ещё в VIII веке до нашей эры ассирийцы разогнали израильское царство. После этого родились легенды о 10 затерянных еврейских племенах. В конечном итоге мечтой еврейских и христианских миссионеров стало воссоединение «обнаруженных» потерянных колен Израиля. Поэтому одно из самых привлекательных стало обсуждение происхождения коренных американцев. Что означают эти теории? Поверили ли в это евреи? Какие тревоги это вызывает у них?

Одну из книг, предлагающих теорию потерянного колена Израиля, обнаруженного в Америке, была описана евреем по национальности, голландским Раввином, учёным и дипломатом Манассией бен Израилем. Его книга «Надежда Израиля» вышла в 1650 году.

В ней он предположил, что открытые коренные американцы являются никем иным, как остатками племени евреев, уцелевшими после ассирийского изгнания. Это стало знамением для начала мессианской эры. Через год после него Томас Торовгуд издал своё произведение «Евреи в Америке», или «Вероятность того, что эти индейцы – иудеи».

Теория стала более вероятной благодаря некоторым дополнениям к прежним предположениям. Идею «Затерянного поколения» поддержали первые американские знаменитости, такие как Коттон Мэзер, влиятельный английский министр, Элиас Будино, юрист из Нью Джерси и один из лидеров американской революции, и лидер квакеров Уильям Пенн.

Эта теория снова возродилась после того, как Джеймс Адэр опытный торговец с 40-летним стажем и скрупулёзный летописец еврейских черт индейской религии и обычаев общества написал «Историю американских индейцев…», где отобразил их происхождение, язык, манеры, религию и обычаи, в 1775 году.

Подобной теорией занимался американский профессор Библии Епафрас Джонс в 1831 году. Он утверждал, что любой, кто знает европейских евреев, заметит их очевидное сходство с аборигенами Америки. Эти народы похожи цветом кожи, чертами лица, хитростью и расположением к кочующим. Далеко не все эти писатели интересовались историей американских индейцев.

Большинство из них в своих работах опирались только на Библию. Действительно их утверждения о «затерянном племени» следует рассматривать, как часть всеобщего увлечения библейскими сказаниями в XIX веке. Тогда исследования флоры и фауны Святой Земли, её географии, жизни Иисуса Христа – человека были в моде.

Поэтому отождествление индейцев в XVII – XVIII веках с избранным народом, упомянутым в Писании, помогало христианским поселенцам рассматривать свою колонизацию Америки, как реконструкцию путешествия древних израильтян в Землю Обетованную.

Все эти рассказы и схемы породили более развёрнутую общую картину создания религиозных мифов, которая помогла определить национальную идентичность Соединённых Штатов. В 1799 году Абиль Таббот выступая в своей конгрегации в Массачусетсе сказал, что народ Соединённых Штатов ближе по параллели с Древним Израилем, чем с любым другим народом на земле. Из его слов следовало, что это их «Американский Израиль». Такой термин стали часто использовать с общего согласия, считая его уместным и правильным.

Ещё одним любопытным «доказательством» того, что американские индейцы имеют еврейские корни, стало обнаружение тфилин в Питтсфилде, штат Массачусетс. Их обнаружили в начале XIX века. Их первооткрыватель писал, что это ещё одно звено в свидетельствах, по которым индейцев можно отождествить с древними евреями, рассеянными по всему свету. Индейцы остаются в наши дни живым памятником, подтверждающим вечные истины. Во времена обнаружения тфилин Мордехай Мануэль Ной, журналист и драматург начал писать на эту тему. Он отождествлял Индейский Великий дух с Богом Библии.

Идеи Ноя о родстве евреев и индейцев выросли в явной политической форме. Это случилось, когда он пригласил индейцев в 1825 году помочь заселить «Арарат», сепаратистскую еврейскую колонию, которую он хотел основать на Гранд-Айленде на реке Ниагара. Ной написал много сочинений на эту тему, где рассуждал, что американские индейцы являются потомками потерянных колен Израиля.

В его трудах имеется много задокументированных богословских, лингвистических, ритуальных, диетических и политических параллелей, проведённых между индейцами и евреями. Ной определил несколько основных черт характера, общих для двух народов. И всё это конечно заслуживает высокой оценки. Для него слияние коренных американцев и евреев санкционировало, как назначенных Богом американцев.

В 1860 году недалеко от Ньюарка, штат Огайо, были обнаружены камни, на которых имелись высеченные надписи на иврите. Вокруг них развернулась целая кампания. В течение многих месяцев за ней следили издания «Израильтянин», «Запад» и «Еврейский вестник». Их редакторы были настоящим авангардом еврейской Америки. Лидер движения за реформы в Америке Айзек Майер Вайз использовал лингвистические доказательства, чтобы подтвердить подлинность записи на камне.

Он отвергал любые доказательства, подрывающие связь между индейцами и евреями. Исаак Лизер, традиционалист, горячо поддерживал идею затерянных колен. Он считал, что сыновья Иакова гуляли по земле Огайо за много веков до Колумба.

Но с исторической и научной точки зрения связь коренных американцев с евреями является настоящей глупостью. Даже небольшие расследования полностью опровергают эту теорию об американском еврействе. Скорее всего, евреи специально договорились о своём месте в американском обществе.

Теории о древних израильских индейцах следует отвергать, как простую фантазию, ничем не подтверждённую, кроме мифов. С точки зрения науки, данная теория является вопиющей бессмыслицей. Но евреям такая идея помогала поддерживать мнение о том, что Америка – это Новый Иерусалим. Она означала конец изгнания. Связывание Америки и её первых жителей с Библией и её теологией означало предъявление претензий на Америку и отстаивание Бога для Нового Света.

Похожие записи:

Правда ли, что индейцы снимали скальп? Как индейцы продали свои земли колонистам Современные еврейские ветви Индейцы племени карибы против европейских захватчиков Индейцы северной Америки Индейцы курили табак ещё 3000 лет назад Еврейские гетто в третьем рейхе Древние корни скандинавских рун